中国传统史学的批评主义：刘知几与章学诚，ISBN：9789571511399，作者：林时民著

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

戴震和章學誠是清代中葉學術思想史上的兩個高峰，他們的學術基地在考證，但他們的義理則為整個考證運動指出了一個清楚的方向。不過長久以來，學術即有清代兩百餘年的儒學傳統衹有學術史上的意義，而無思想史可言的 偏見，本書乃通過對戴震與章學誠之間在學術思想方面的交涉，加以全面而深入的探討，並從歷史和心理兩個角度勾劃他們兩人的思想側影。從中不僅清晰而真實地呈現出十八世紀中國思想界的面貌，更能窺見清代儒學和宋明理學 之間在思想史上的內在鎖鏈，同時顯示了儒學傳統在清代的新動向。

山口久和（1948～），文学博士。生于日本滋贺县。1973年毕业于大阪市立大学文学部，1979年获京都大学大学院文学研究科博士学位（中国哲学史专业）。现为大阪市立大学大学院文学研究科教授。主要研究以清代为中心的中国近世思想史、文化史。

老大哥死了，世界会怎样？ 反乌托邦经典《1984》续作，奥威尔精神最佳继承！ 如果说，多一个人读《1984》，自由就多了一份保障； 那么《1985》则是在说：自由的脆弱。 ———————————————————————————— 1985年1月，老大哥不治身亡。 《1984》的世界松动了。 上层最先酝酿变革，秘密警察奥勃良创办 《时代》文艺副刊，邀请被他折磨拷打过的温斯顿•史密斯担任主编，一切都在朝着看似乐观的方向发展，然而意想不到的命运在等待着他们…… 这就是《1985》，我们的时代，有我们自己的影子。 本书是匈牙利著名作家、历史学家道洛什•久尔吉的代表作，写于1981年，但直到1990年匈牙利体制改革之后才在国内出版，1982年西德出版时非常轰动，随后在日本、丹麦、瑞典、美国、英国、法国、土耳其等国出版，反响巨大，可说是东欧剧变最早最准确的预言之...(展开全部)

毕业照，那个盛夏，那个男孩。 致我的程先生—